『日本中国学会報』 日本中国学会
-
- ●第30集(1978)/小口背ヤケ有 1200円
- (1)『中国古代婚姻と親族組織に関する綜合的考察 -特に今文九族説的親族組織の形成過程-』(谷田孝之)
- (2)『初期中国思想の展開における主知主義的構造論』(栗原圭介)
- (3)『パラディグム変換詩の構造−詩經國風の基本詩形−』
- (4)『「太玄」の構造的把握』(川原秀城)
- (5)『鄭玄「發墨守」等三篇の特色』(田中麻紗巳)
- (6)『蕭子良の精神生活』(中嶋隆蔵)
- (7)『韓愈・李 (Li Ao)の「論語筆解」についての考察』(田中利明)
- (8)『白居易の詩における「雪月花」の表現の成立について』(菅野禮行)
- (9)『白氏諷諌明刊本について』(太田次男)
- (10)『梅花と返魂−蘇軾における再起の悲願−』(岩城秀夫)
- (11)『「録 新話(The Lu-ch'uang-hsin-hua)」と「新話 粹(The Hsin-hua-chih-t'sui)」−萬暦時代の「録 新話」』(大塚秀高)
- (12)『方東樹の漢学批判について』(濱口富士雄)
- (13)『「己亥雜詩」に現れた襲自珍の「落花」意識』(竹村則行)
- (14)『曾國藩の哲学−日記を中心に−』(本田濟)
- (15)『魯迅と「地底旅行」』(南雲智)
- (16)『「八犬傅」の白話をめぐって−「八犬傅」の一つの読みかた−』(小林祥浩)
-
- ●第32集(1980)/背ヤケ有 1200円
- (1)『死と再生−中国古代祭祀の一側面』(中鉢雅量)
- (2)『扁鵲考』(森田傅一郎)
- (3)『荘子における道の観念』(室谷邦行)
- (4)『荀子における対天の思想』(三浦吉明)
- (5)『「性偽之分」と性悪説−荀子思想の分裂と統一−』(片倉望)
- (6)『公羊三世説の成立過程』(岩本憲司)
- (7)『「三禮注」より見た鄭玄の禮思想』(高橋忠彦)
- (8)『任 (Jen Fang)の文章−その成立過程と晩年の文体変化−』(佐竹保子)
- (9)『「文心雕龍」神思篇の周辺』(安東諒)
- (10)『成玄英の思想について』(砂山稔)
- (11)『杜甫の「拗格七律」』(加藤國安)
- (12)『「文選鈔」の引書』(長谷川滋成)
- (13)『呂大臨の思想』(市來津由彦)
- (14)『三言二拍と善書』(小川陽一)
- (15)『顧炎武の詩における孤高の形象』(藤井良雄)
- (16)『荘存與の公羊思想』(濱久雄)
- (17)『中国におけるバイロン受容』(藤井省三)
- (18)『魯迅「傷逝」試論』(三實政美)
-
- ●第33集(1981)/背ヤケ有 1200円
- (1)『中国古代昭穆制度発生に関する一考察』(谷口孝之)
- (2)『防風氏と封嵎の山』(川上義三)
- (3)『中国古代のにおける精神疾病観−中国古代における非「理性」の問題−』(石田秀實)
- (4)『前漢末の改禮について』(北村良和)
- (5)『韓愈と「論語」』(島一)
- (6)『楊時の立場』(土田健次郎)
- (7)『朱子心性論の成立過程』(福島仁)
- (8)『「読余隠之尊孟弁」に見える朱子の孟子不尊周への対応』(近藤正則)
- (9)『明代における記誦−中国人と經書−』(佐野公治)
- (10)『実学概念について』(小川晴久)
- (11)『詩經における類型表現の機能』(加納喜光)
- (12)『「詔」の文体について−漢魏を中心に−』(福井佳夫)
- (13)『仙人子安のこと』(吉田隆英)
- (14)『陶淵明と劉柴桑』(宮澤正順)
- (15)『「字母」という名稱をめぐって』(慶谷壽信)
- (16)『岑参の詩について−同一表現の多用−』(新免恵子)
- (17)『柳宗元柳州詩−葛藤の鎮静とその由来−』(下定雅弘)
- (18)『北京図書館蔵段玉裁「説文解字読」初探』(阿辻哲次)
- (19)『茅盾と短篇集「野薔薇」』(南雲智)
-
- ●第34集(1982)/背ヤケ有 1200円
- (1)『春秋時代の君臣倫理』(鈴木喜一)
- (2)『墨家集団の質的変化−説話類の意味するもの−』(浅野裕一)
- (3)『「淮南子」と陰陽五行家思想−覧冥訓と本經訓を中心に−』(向井哲夫)
- (4)『荀爽の封変説について』(花崎隆一郎)
- (5)『何休の夷狄観について−「進」を中心として−』(田中麻紗巳)
- (6)『元籍の「為鄭沖勸晉王牋」について』(大上正美)
- (7)『庚信の「蒙賜酒」詩について』(矢嶋美都子)
- (8)『中唐期における性説の展開と役割』(末岡実)
- (9)『慶安三年刊本「新樂府」について』(神鷹徳治)
- (10)『唐宋拜月考』(吉田隆英)
- (11)『明代前期禅門の一断面−毒峯本善と空谷景隆を巡って−』(野口善敬)
- (12)『帰有光の壽序−民間習俗に参加する古文−』(鷲野正明)
- (13)『帰荘における看花への執念−「尋花日記」制作の経緯−』(合山究)
- (14)『「国粋学報」誌上に於ける「国粋」主義と「国学」の成立』(佐藤豊)
- (15)『魯迅における「詩人」像の崩壊 -<野草>中の<復讐・希望>諸章の形成をめぐって-』(藤井省三)
-
- ●第35集(1983)/背ヤケ有 1200円
- (1)『古代中国の儀礼的慣行と原始心性−セム族宗教との比較を通じて−』(栗原圭介)
- (2)『「詩経」における捕 の興詞と婚宴の座興演舞について』(石川三佐男)
- (3)『「詩経」票有梅における婚姻の正時について -載震の「詩票有梅解」を通じて-』(藤山和子)
- (4)『「老子」の循環思想と「大」の論理』(室谷邦行)
- (5)『「管子」四篇における養生説について』(鬼丸紀)
- (6)『周代における簡政の形態とその書法について』(飯山正雄)
- (7)『戦国時代の君臣倫理−儒家を主として−』(鈴木喜一)
- (8)『左傅の成立に関する新視点−禮理論の再評価を通じて−』(近藤則之)
- (9)『「上奏文」の文体について−鄒陽の「獄中上書自明」を中心に−』(福井佳夫)
- (10)『董仲舒小論−匈奴と復讐をめぐって−』(宇佐美一博)
- (11)『社稷祀について−後漢末期の禮論争を中心に−』(藤川正數)
- (12)『葉法善と葉浄能−唐代道教の一側面−』(遊佐昇)
- (13)『慧琳音論考』(上田正)
- (14)『元刊本「調風月」考』(太田辰夫)
- (15)『明中期呉中文苑考−名士育成を通じて−』(澤田雅弘)
- (16)『袁中郎の性霊説と李卓吾の思想』(西村秀人)
- (17)『魯迅譯「月界旅行」と「地底旅行」−そこに表れた牢獄脱出のイメージ−』(大谷通順)
- (18)『陳獨秀と別れるに至った周作人 -1922年非基督教運動の中での衝突を中心に-』(尾崎文昭)
- (19)『「菅家後集」における「自詠」の詩の一考察』(菅野禮行)
- (20)『正歯音二等字の音韻変化と二、三の問題』(佐藤昭)
-
- ●第37集(1985)/背ヤケ有 1200円
- (1)『昭穆制構造試論−世代ランクと父子カテゴリー−』(北村良和)
- (2)『春秋侵伐書法考』(小林茂)
- (3)『孟軻の不動心の思想史的意味』(吉永愼二郎)
- (4)『「管子」四篇と「荀子」正名論とにおける「ことば」の問題』(石田秀実)
- (5)『鄭玄の「魯禮 義(Lu-li-ti-hsia-i)」の構造とその意義』(間嶋潤一)
- (6)『二陸の文章観』(佐藤利行)
- (7)『五経正義所引定本考』(野間文史)
- (8)『樓上の思婦−閨怨詩のモチーフの展開−』(矢嶋美都子)
- (9)『成都期の杜詩と 庚信文学』(加藤国安)
- (10)『唐代における擬魏晋六朝詩の風潮』(鈴木修次)
- (11)『戯の文学−韓愈の「戯」をめぐって−』(川合康三)
- (12)『甘露の変と詩人たち−李商隠を中心として−』( 満江)
- (13)『「詞源」と「樂府指迷」』
- (14)『元好問「論詩三十首」とその周辺』(松尾肇子)
- (15)『黄宗義の圖書先天の学批判−易学史の展開のなかで−』(武田時昌)
- (16)『若き日の顔元−清初士大夫の思想形成に関する一考察−』
- (17)『崎門学者鈴木貞斎について−一朱子学者の苦悩と転進−』(荒木見悟)
-
- ●第38集(1986)/背ヤケ有 1200円
- (1)『「逸周書」の思想と成立について−斉学術の一側面の考察−』(谷中信一)
- (2)『「孟子」の「春秋 天子之事也」に就いて』(倉田信靖)
- (3)『 子(Tsou Tzu)五行説考』(林克)
- (4)『「樂」と文化意識−儒家樂論の成立をめぐって−』(玉木尚之)
- (5)『秦儒の活動素描−「尚書・尭典」の改訂と「禮記」大学篇の成立をめぐって−』(斎木哲郎)
- (6)『古代中国の治水論の思想的考察−漢武の宣房の治水事業をめぐって−』(薄井俊二)
- (7)『阮籍「 猴賦(Mi-hou Fu)」試論』(田中順子)
- (8)『阮籍の四言「詠懐詩」について−その修辞的手法を中心として−』(沼口勝)
- (9)『敦煌本論語疏について−経文を中心として−』(高橋均)
- (10)『「文選」編纂の実態と編纂当初の「文選」評価』(岡村繁)
- (11)『鴎陽脩の散文文体の特色−韓愈の散文との差の成因−』(高橋明郎)
- (12)『「李圖」攷』(花崎隆一郎)
- (13)『李贄の経世論−「蔵書」の精神−』(佐藤錬太郎)
- (14)『揚州時代の王漁洋−汪懋麟の作品を手がかりとして−』(大平桂一)
- (15)『西 記(Xixianji)、還魂記と紅楼夢をめぐる夢の発展 -現実の中の夢から夢の中の現実へ-』(竹村則行)
- (16)『新文化運動における張厚載と胡適』(宮尾正樹)
- (17)『聞一多の「律詩底研究」について』(楠原俊代)
-
- ●第39集(1987)/背ヤケ有 1200円
- (1)『投壺禮の起源と儀禮的意義づけ』(小瀧敬道)
- (2)『賢者としての樂人の終焉』(玉木尚之)
- (3)『穀梁傅の君主観』(吉田篤志)
- (4)『「淮南子」原道訓の位置−「因盾」思想をめぐって−』(有馬卓也)
- (5)『監鐵論争に見る管子と董仲舒の思想』(湯浅邦弘)
- (6)『「易緯坤 圖(I-Wei K'un-Ling-Tu)」象數考』(武田時昌)
- (7)『王逸「禁辞章句」の注釈態度について』(宮野直也)
- (8)『陶淵明「形影神三首」の内包する問題−佛教と贈答詩−』(安藤信廣)
- (9)『別れの詩の時間と空間』(戸倉英美)
- (10)『韓愈の墓碑銘について』(西上勝)
- (11)『唐代小説「乾 子(Ganxuanzi)」に就いて』(黒田真美子)
- (12)『「拜月亭」傅奇流傅考』(岡崎由美)
- (13)『明代公案小説の編纂』(阿部泰記)
- (14)『王船山の詩論をめぐって』(本間次彦)
- (15)『「商人婦」論−Tagore, "On the Calcutta Road"との関連を中心として−』(松岡純子)
- (16)『三浦梅園の聲主論』(岩見輝彦)
-
- ●第40集(1988)/背ヤケ有 1200円
- (1)『孟子の仁』(吉永慎二郎)
- (2)『「自然」概念の成立について』(室谷邦行)
- (3)『「毛序」成立考』(薮敏裕)
- (4)『「漢書」五行志の災異説』(坂本具償)
- (5)『建安、三國文学思想の新動向』(古川末喜)
- (6)『韓愈の詩作』(下定雅弘)
- (7)『「太学體」考』(東英寿)
- (8)『張九成の「孟子傅」について』(近藤正則)
- (9)『「齣」字考』(日下翠)
- (10)『水滸伝簡本浅探』(丸山浩明)
- (11)『「尚書古文疏證」とその時代』(吉田純)
- (12)『清末における自由』(手代木有兒)
- (13)『「西学」と「新学」』(遊佐徹)
- (14)『魯迅革命文学論に於けるトロツキー文芸理論』(長堀祐造)
- (15)『中国知識人の選択』(丸山昇)
- (16)『上古中国語の否定詞「弗」「不」の使い分けについて』(大西克也)
- (17)『三つの内外轉』(遠藤光暁)
-
- ●第41集(1989)/少曲り背ヤケ有 1200円
- (1)『「論語」里仁篇百章の読み換えと孟子の論理』(吉永慎二郎)
- (2)『哀辞考』(後藤秋正)
- (3)『建安詩人による送別の贈答詩について』(亀山朗)
- (4)『王弼の「分」の思想について』(高野淳一)
- (5)『宣城時代の謝 (Xie Tiao)』(佐藤正光)
- (6)『 抄本論語義疏について』(高橋均)
- (7)『宮體詩と「玉 新詠(Yu t'ai hsin yung)』(中筋健吉)
- (8)『柳宗元の「非国語」について』(松本肇)
- (9)『司馬光「潛虚」について』(名畑嘉則)
- (10)『僧一行の「天眞皇人九仙経」と曾 (Tseng Tsao)の「道樞」九仙篇について』(宮澤正順)
- (11)『明代における「古本大学顕彰」の基礎』(水野実)
- (12)『「還魂記」における柳夢梅像の設定』(根ケ山徹)
- (13)『清儒李穆堂』(石田和夫)
- (14)『方玉潤の詩経学』(村山吉廣)
- (15)『初期魯迅の宗教観』(伊藤虎丸)
- (16)『「蒼頡篇」の内容と構造』(福田哲之)
- (17)『「切韻」反切の諸來源』(遠藤光暁)
-
- ●第42集(1990)/少曲り背ヤケ有 1200円
- (1)『「晉語」の文公物語の解読』(玉木尚之)
- (2)『孔子と夢と天命と』(湯浅邦弘)
- (3)『管子幼官篇について』(三浦吉明)
- (4)『「孝経」の漢代における思想的位置』(加地伸行)
- (5)『陶淵明の生活理念』(上田武)
- (6)『「老子西昇経」考』(前田繁樹)
- (7)『古典詩の中のはす』(市川桃子)
- (8)『隋唐期に於ける「道性」思想の展開』(山田俊)
- (9)『韋應物の雜擬詩について』(鈴木敏雄)
- (10)『唐代後半に見える儒道一致思想について』(坂内栄夫)
- (11)『鶯鶯傅の構造と主題について』(内山知也)
- (12)『柳水の詞風と北宋都市生活』(宇野直人)
- (13)『蘇東坡の絵画論と「東坡易傅」』(宇佐美文理)
- (14)『元版「分類補註李太白詩」と蕭士 (Hisiao Shih yun)』(芳村弘道)
- (15)『元雜劇中の度脱劇試論』(福満正博)
- (16)『五四時期の周作人の文学観』(小川利康)
- (17)『キリスト教的悲劇としての曹禺の「雷雨」「日出」「原野」について』(牧陽一)
- (18)『 櫛(Zhen zhi)韻の分類過程と荘組の分布』(遠藤光暁)
-
- ●第43集(1991)/少曲り背ヤケ有 1200円
- (1)『「墨子」尚同三篇の統治機構とその論理』(山辺進)
- (2)『荀子における法家思想の受容』(菅本大二)
- (3)『漢初における客の思想』(佐藤明)
- (4)『「淮南子」所引の詩句について』(戸川芳郎)
- (5)『「古文尚書」の偽作についての若干の考察』(野村茂夫)
- (6)『漢詩に於ける杏花のイメージの変遷』(矢嶋美都子)
- (7)『陶淵明の死生観について』(大地武雄)
- (8)『鮑照の対句表現をめぐる一考察』(向嶋成美)
- (9)『元結の詩文における水石への志向について』(加藤敏)
- (10)『元 (Yuan Zhen)「和李校書新題樂府十二首」の創作意図』(静永健)
- (11)『姜白石詞序説』(村上哲見)
- (12)『詞学に於ける記譜法の構造』(明木茂夫)
- (13)『清代考據学における解釈理念の展開』(濱口富士雄)
- (14)『章炳麟の経学に関する思想的考察』(末岡宏)
- (15)『白話歐化論議中の三つの類型的理想像』(伊藤徳也)
- (16)『老舎と学校紛争』(杉野元子)
- (17)『「切韻」における唇音の開合について』(遠藤光暁)
-
- ●第44集(1992) 1500円
- (1)『「楚辞」九章の思美人篇における「美人」の実体について』(石川三佐男)
- (2)『董仲舒と「春秋穀梁傅」』(斎木哲郎)
- (3)『「帝王世紀」の成立とその意義』(南澤良彦)
- (4)『入洛後の二陸について』(佐藤利行)
- (5)『重玄派小考』(中島隆蔵)
- (6)『道教文献に見える頌の機能』(福井文雅)
- (7)『「客寓」の詩想』(松浦友久)
- (8)『中晩唐詩における風景と絵画』(浅見洋二)
- (9)『蘇軾次韻詞考』(内山精也)
- (10)『「易本義」卦変図攷』(花崎隆一郎)
- (11)『鄭樵の経書観』(江口尚純)
- (12)『「三国志演義」版本の研究』(中川諭)
- (13)『隠蔽されたもう一つの「忠義」』(笠井直美)
- (14)『銭謙益の 有光評価をめぐる諸問題』(野村鮎子)
- (15)『山水描写の手法』(宮内保)
- (16)『戴震の詩経学』(種村和史)
- (17)『明治の「みずうみ」、民國の「茵夢湖」』(清水賢一郎)
- (18)『韻学備忘(重紐反切非類化論)』(尾崎雄二郎)
-
- ●第45集(1993) 1500円
- (1)『「墨子」の押韻について』(今鷹眞)
- (2)『許慎に於ける「古文」理解の特色』(福田哲之)
- (3)『「尚書中候」における太平神話と太平国家』(間嶋潤一)
- (4)『漢魏六朝の誄について』(林香奈)
- (5)『中国女性史研究への視点』(下見隆雄)
- (6)『李義山詩に詠われた司馬相如』( 満江Sen Mitsue)
- (7)『李商隠の駢文における典故の技法について』(加固理一郎)
- (8)『気質変化考』(三浦國雄)
- (9)『朱熹格物致知説の再検討』(角田達朗)
- (10)『陳亮の道学』(早坂俊廣)
- (11)『明代における李通玄』(荒木見悟)
- (12)『虚構の中の「王昭君」』(尾上兼英)
- (13)『康有為における経済政策論』(中村聡)
- (14)『上海戲劇協社「若奥様の扇」上演をめぐって』(瀬戸宏)
- (15)『「傅奇」の世界』(邵迎建)
- (16)『池大雅の「竹石図」題画詩をめぐって』(鄭麗芸)
-
- ●第47集(1995) 1500円
- (1)『秦帝国の吏観念』(湯浅邦弘)
- (2)『「淮南子」の文献について』(谷口洋)
- (3)『 康卜疑(Ji Kang's Bu-yi)試論』(大上正美)
- (4)『西晉の出処論』(佐竹保子)
- (5)『元白文学集団の小説創作』(小南一郎)
- (6)『「通典」の史学と柳宗元』(副島一郎)
- (7)『回顧録としての「白氏文集」』(丸山茂)
- (8)『廣島大学蔵 鈔本「周易正義」について』(野間文史)
- (9)『朱熹の「敬」についての一考察』(垣内景子)
- (10)『陽明学派における聶雙江・羅念庵の位置』(福田殖)
- (11)『「李氏説書」考』(佐藤練太郎)
- (12)『清代にいける「還魂記」の演変』(根ケ山徹)
- (13)『梅妃から見た「長生殿」の楊貴妃像』(竹村則行)
- (14)『周作人と柳田國男』(趙京華)
- (15)『R・モリソンとJ・マーシュマンの中国文法書』(内藤正子)
-
- ●第49集(1997) 1500円
- (1)『押韻法から検討した「楚辞」離騒篇の成立事情』(野田雄史)
- (2)『中国古代に於ける郷飲酒の概念形成について』(佐川繭子)
- (3)『張華の文学に見られる「老子」の影』(佐竹保子)
- (4)『六朝四言詩の衰微をめぐって』(福井佳夫)
- (5)『六朝樂府詩の展開と樂府題』(佐藤大志)
- (6)『豊作を言祝ぐ詩』(矢嶋美都子)
- (7)『「歐陽 (Ou Yang Zhan)」事件から見た「鶯鶯傅」の新解釈』(諸田龍美)
- (8)『朱熹の曾点観』(小路口聡)
- (9)『平話の基づいた史書』(氏岡眞士)
- (10)『許衡試論』(三浦秀一)
- (11)『「還魂記」版本試探』(根ケ山徹)
- (12)『「蘇長公文集」の編纂にみる張溥と呉偉業の文章観の一端』(新井洋子)
- (13)『王船山「郡懸/封建」論をめぐって』(大西克巳)
- (14)『 琳(Zang-lin)「経義雜記」とその時代的意義』(水上雅晴)
- (15)『周作人におけるハント、テーヌの受容と文学観の形成』(根岸宗一郎)
- (16)『雷石楡「沙漠の歌」』(北岡正子)
- (17)『「古と今」の文学史』(和田英信)
- (18)『海保漁村覚書』(町田三郎)
-
- ●第51集(1999) 1500円
- (1)『「儀禮」士冠禮篇にみえる女禮』(小林徹行)
- (2)『前漢後期の宗廟制論議等を通じて見たる儒教國教化』(南部英彦)
- (3)『「隋書」経籍志の位相と改訂復元法』(清水凱夫)
- (4)『北宋初期における古文家と行巻』(東英寿)
- (5)『蘇軾の超然臺の詩詞』(保苅佳昭)
- (6)『「顔子没而聖学亡」の意味するもの』(柴田篤)
- (7)『朱子哲学に見る論理構造』(溝本章治)
- (8)『「詩法源流」偽書説新考』(大山潔)
- (9)『南戯「殺狗記」脚本の分化と流傅』(田仲一成)
- (10)『「選秀女」と明清の戯曲小説』(合山究)
- (11)『金堡「 行堂集(Bianxingtang Ji)」による明末清初江南文人の精神様式の再検討』(廖肇享)
- (12)『中国現代文学にみる民國時期の蓄妾制』(白水紀子)
- (13)『魯迅と高長虹』(山内一恵)
- (14)『阿 (A-Long)の四十年代における特異性に関する考察』(関根謙)
- (15)『中国における「詠跡」形成についての試論』(松尾幸忠)
- (16)『江戸時代の漢詩文に見る関羽像』(長尾直茂)
- (17)『徂徠学「文論」に於ける韓愈・柳宗元』(白石真子)
- (18)『頼山陽の女性観と「十二媛絶句」』(直井文子)
- (19)『大監中齋と林良齋』(吉田公平)
-
- ●第52集(2000) 1500円
- (1)『「荘子」天地篇「漢陰丈人説話」に見る解釈の変容』(橋本昭典)
- (2)『郭店楚簡「 衣(Zi-yi)」と「禮記」 衣(Zi-yi)篇の関係に就いて』(佐川繭子)
- (3)『「太玄」の「首」と「贊」について』(辛賢)
- (4)『後漢「寛政」の思想的背景について』(渡部東一郎)
- (5)『北魏孝文帝弔比干文考』(樋口泰裕)
- (6)『 抄本(Japanese Muromachi Manuscript)論語義疏と敦煌本論語疏』(高橋均)
- (7)『傅奇勃興以前の唐代小説における虚構について』(溝部良恵)
- (8)『古文家と揚雄』(川合康三)
- (9)『林疑獨「荘子」註の思想について』(山田俊)
- (10)『朱熹の思索、その面差しと可能性』(木下鐵矢)
- (11)『「脈望館鈔古今雜劇」考』(小松謙)
- (11)『馮夢龍「墨 齋重定三会親風流夢傅奇(Mo-han-chai Ch'ung-ting San-hui-ch'in Feng-liu-meng Ch'uan-chi)」における「牡丹亭還魂記」の変改』(根ケ山徹)
- (12)『「喩世明言」四十巻本考』(廣澤裕介)
- (13)『呉興凌氏刻「世説新語」四種について』(表野和江)
- (14)『明代科学における専経について』(鶴成久章)
- (15)『「紅楼夢」女性描写における二つの世界』(船越達志)
- (16)『魯迅「野草」における芥川龍之介』(秋吉収)
- (17)『「愛国」と「文芸」のはざまで』(Deng Jin)
- (18)『「斉民要術」に見る使成フレーズ Vt+令+Vi』(古屋昭弘)
-
- ●第53集(2001) 1500円
- (1)『「山海経」五蔵山経における山嶽神祭祀』(森和)
- (2)『「治國」と「治身」への思想的道程』(坂出祥伸)
- (3)『漢代における序文の體例』(内山直樹)
- (4)『「古文孝経孔安國傅」の法治観』(佐野大介)
- (5)『擾されず逼られず』(大上正美)
- (6)『玄奘の事跡にみる唐初期の佛教と國家の交渉』(吉村誠)
- (7)『杜甫の社会批判詩と房 (Fang Guan)事件』(谷口真由美)
- (8)『唐代小説と「眞誥」』(屋敷信晴)
- (9)『孟光故事の変容』(桐島薫子)
- (10)『古文と母』(西上勝)
- (11)『「古文苑」の成書年代とその出処』(阿部順子)
- (12)『モンゴル朝廷と「三国志」』(宮紀子)
- (13)『「三国志演義」における関羽の呼稱』(竹内真彦)
- (14)『劉宗周から陳確へ』(馬淵昌也)
- (15)『方苞の「義法」と八股文批評』(浅井邦昭)
- (16)『翁方鋼の経学』(吉田純)
- (17)『肖像画の明清小説』(小川陽一)
- (18)『呉淞における沈従文』(中野知洋)
- (19)『結果補語構造「V見」の発生とその変遷』(伊原大策)
- (20)『亀井南冥「論語語由」の日本漢学史上における意義』(Jin Peiyi)
-
- ●第54集(2002) 1500円
- (1)『「孝経」の成立を巡って』(庄兵)
- (2)『消えた左氏説の謎』(池田秀三)
- (3)『 康(Xi Kang)「管蔡論」考』(馬場英雄)
- (4)『西晉宮廷における相和歌辞の一側面』(狩野雄)
- (5)『「捜神記」所収の再生記事に関する考察』(河野貴美子)
- (6)『雜傅書としての志怪書』(佐野誠子)
- (7)『梁代の「侍宴詩」について』(佐伯雅宣)
- (8)『好色の風流』(諸田龍美)
- (9)『唐詩に見る桃源郷』(松本肇)
- (10)『唐参軍戯脚色考』(岡本不二明)
- (11)『「崇文總目」の抄本と輯佚書について』(會谷佳光)
- (12)『「聖人学んで至る可し」の根柢にあるもの』(近藤正則)
- (13)『「龍龕手鏡」の音韻體系』(望月真澄)
- (14)『胡安國「春秋傅」の復讐論』(松本武晃)
- (15)『二十四孝の孝』(梁音)
- (16)『袁宏道晩年の「学問」とその射程』(内田健太)
- (17)『陽明学派の禅的思想とその評価』(佐藤練太郎)
- (18)『明末清初における小説と戯曲の関わりについて』(河井陽子)
- (19)『袁枚の女弟子屈 (Qu Bingyun)と 宮花史
(Fairies in Flower Palace)図について』(蕭燕婉)
- (20)『胡風と「文藝講話」』(近藤龍哉)
- (21)『杜詩注釈書「心華臆断」について』(太田亨)
-
- ●第55集(2003) 1500円
- (1)『郭店楚簡「性自命出」と上海博物館蔵「性情論」との関係』(竹田健二)
- (2)『三国時代における「公」と「私」』(渡邊義浩)
- (3)『陸機「演連珠」五十首について』(佐竹保子)
- (4)『霊妙なる長江』(大平幸代)
- (5)『「論語義疏」に見える郭象説と皇侃』(猪股宣泰)
- (6)『「天台山記」の流傅』(薄井俊二)
- (7)『静嘉堂本「王安石丞文集」刊刻年代考』(内田誠一)
- (8)『佛教徒の遺言』(西脇常記)
- (9)『李見羅の「修身」と「知止」の思想』(鍋島亜朱華)
- (10)『 有光(Gui Youguang)「先妣事略」の系譜』(野村鮎子)
- (11)『「板橋雑記」成立小考』(小塚由博)
- (12)『宣爐因縁』(大木康)
- (13)『黄遵憲詩の「饒舌」について』(小川恆男)
- (14)『章炳麟「 書(Qiushu)」と明治思潮』(小林武)
- (15)『柳雨生と日本』(杉野元子)
- (16)『東京国立博物館蔵古筆残巻「白氏文集巻六十六」の本文について』(静永健)
- (17)『日本禅林における中国の杜詩注釈書受容』(太田亨)
- (18)『伊藤仁齋の詩論における「詩人玉屑」の影響』(清水徹)
- (19)『伊藤東崖の「周易」十翼批判』(伊東倫厚)
- (20)『日中翻訳ルールをめぐって』(相原茂)
-
- ●第56集(2004) 1500円
- (1)『賈誼「新書」の成立』(城山陽宣)
- (2)『「賈誼新書」の諸侯王国対策』(工藤卓司)
- (3)『鮑照の文学とその立場−行旅詩を中心に−』(土屋聰)
- (4)『北周趙王の文学と庚信の影響』(安藤信廣)
- (5)『杜甫「兵車行」と古楽府』(長谷部剛)
- (6)『唐詩の音楽描写−その類型と白居易「琵琶引」−』(谷口高志)
- (6)『杜牧の邊塞を詠じる詩について』(高橋未來)
- (7)『王安石学派の興隆と衰退』(井澤耕一)
- (8)『楊簡の解経法−「楊氏易傅」を中心として−』(三澤三知夫)
- (9)『関羽と 蝉(Diao Chan)』(伊藤晉太郎)
- (10)『諸葛亮と籌筆驛−英雄傅説とその舞臺』(竹内真彦)
- (11)『元雜劇テキストの明代以降における継承について』(土屋育子)
- (12)『「金瓶梅」の構想−「水滸伝」からの誕生−』(川島優子)
- (13)『祝子、怪を語る−「語怪」から「罪知録」へ』(松村昂)
- (14)『蒋士銓の戯曲制作と文学獄』(Wang Yuwen)
- (15)『「内面」を創出する−文體論的アプローチ−』(中里見敬)
- (16)『謝冰心の作家魂−一片の氷心−』(萩野脩二)
- (17)『唐佚籍十二種考−「日本國見在書目録」著録書を中心に−』(孫猛)
- (18)『星湖心学−朝鮮王朝の四端七情理気の弁とアリストテレスの心論−』(川原秀城)